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「ある日の研究会」菱田伊駒

「ある日の研究会」菱田伊駒

 

その日は、いつものp4c(=philosophy for childrenこどもの哲学)の研究会で、M先生が小学生の子どもたちが描いたポスターをたくさん持ってきた。教室の絵、その日の給食の献立まで細かく描きこまれた絵、色とりどりの風船が描かれた絵、友だちと花火を楽しむ様子が描かれた絵。大体30枚くらいのポスターが机に並べられ、研究会のメンバーの皆が意見を交わす。

 

自分には何が言えるだろうか。そう思いながら目の前のポスターを眺める。こういう大勢が集まる会では、発言するからには価値のあることを言わなければと思ってしまう。

 

他の人の発言を聞いたり聞かなかったりしながら、4枚ばかり気になったポスターを手元に並べてみる。4枚のポスターのうち、それらしい問いがすぐ立てられそうなポスター2枚と、ぱっと見たところあまり取り上げるところのなさそうな2枚のポスターに分けてみる。

 

それらしい問い。ポスターの中に「授業にふさわしい気持ちと、そうでない気持ちを分ける」と書かれていて、それに対して「ふさわしい、ふさわしくない気持ちってどういうことだろうね?」と問いかけてみたくなる。学校の授業に対する「こうあるべき」という規範意識が浮かんでくるのでは、という先読みがあって、なんだか嘘くささがある。

 

ぱっと見たところ取り上げるところのなさそうなポスター。友だちと花火をして遊ぶ様子が描かれていて、解説には「とても楽しかった」とある。あまりp4cとは関係なさそうだ。p4cについてのポスター、という意味が分かっていないのか、それともあえてなのか、分からない。ただ、自分の思うがまま描いているような自由さを感じる。「花火をしてどうだった?」そんな問いかけから始めてはどうか。そんなことを思う。予想外の展開を求める気持ち、誘導したくないという気持ち、それらがこのポスターを取り上げたいと思った背景にある。

 

こうやって2種類のポスターを対比させることで、色々と言えることがあるのではないか。そうやって考えをまとめ、効果的な発言になるよう考えているうちに周囲の音は遠ざかっていく。なんとなく追っていた、今話されている内容は聞こえなくなる。何か言ってやろう、そういう気持ちで体に力が入り、緊張が高まっていく。こうやっているうちに時間切れになることもしばしばで、今日は発言できるかな、などと焦りも生まれる。

 

そうして数十分くらい時間が過ぎたとき、N先生が一枚のポスターを手に取った。「なんか・・・これ気になります」。そういって手にとったポスターを周りに見せる。そこには、教室の絵と、丸く円になった椅子が数脚描かれていた。教室を描いた絵は他にもあり、見た感じ何も思わなかった。N先生は何を言おうとしているのか。

 

「これ見てると色々と聞きたいことが浮かんでくるんですが、いいですか?」そういってM先生に質問を向ける。 (絵を描いた子のこと、教室の風景を知っているのはM先生だけだ。) N先生が気になったことを聞いていく。どうしてこの教室には椅子しかないのだろうか。この絵は、絵の手前側から教室を見ているようだ。視点の手前にある、自分が座るはずの椅子が小さく感じるけど、どういう目で教室を見ているのだろうか。

 

そうやって質問を重ねてくるうちに、その子のことを全く知らないぼくの中に、いくつかのイメージが浮かぶ。広い教室、遠くの方から黒板を眺める自分、声の大きいクラスメートたち、何も言えない自分。あぁまた自分のイメージの中に閉じこもり始めた、慌てて2人の先生のやり取りを聞くことに集中する。関心を向ける相手を自分は間違えていたのだ。ポスターを見ているようで、何も見ていなかった自分が恥ずかしくなった。

 

N先生の話を聞きながら、自分も同じような観察力を身につけなければと思う。やり取りだけ聞いていると、その絵を描いた子の様子を言い当てているように思う。しかし、それは間違いだ。当たる当たらないは、経験であるとか、知識であるとかに左右される。当てようと思って当たるものでもない。N先生はこう言った。「問いかける、というのがミソだと思う」。あなたはどういう人ですか?こう考えているのですか?こういう気持ちですか?N先生の問いは、相手に対して開かれている。

 

そうやって浮かんだ問いかけが、次の日から相手へのまなざしを変える。どう接するかの態度を変える。次の授業内容をどうするかを変える。その変化を本人が感じ取った時、その子にも変化が生まれていくのだろう。

 

研究会の終わりの方で、M先生はp4cについて「自分はプロレスをしているんじゃない、ボクシングをしてるんだ」と言った。次は教師がこう言う、それに合わせて子どもはこう反応する・・・そういう筋書きの決まったやり取り、その筋書きを共犯的になぞっていくのがプロレス的な授業。それに対して、p4cは次に何が出てくるかわからない、誰かの抱える闇が噴き出すかもしれない、傷つくかもしれない、そういうやり取りをp4cではしているのだと。

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ドラマ「半分 青い」(@井上英作)

ドラマ「半分 青い」が終わった。ドラマ「半分 青い」は、今年前半の「朝ドラ」の題名である。取り付く島の多かったドラマだったと思う。その島について思うところを整理してみた。

①バブル

若い方はご存知ないかもしれないが、かつてこの国には、「バブル」という「瞬間」が存在した。しかし、その「瞬間」は、あっという間にあっけなく終わりを告げる。日経平均株価は、1989年12月29日に史上最高値38,957円44銭を付け、翌年から株価は下がり続ける。「失われた10年」の始まりである。極めて個人的なことだが、この1989年に、僕の中では、何か大きなものが失われた気がした。それは、僕が今でも世界一のアーティストだと信じて止まない、こだま和文率いるダブバンド「MUTE BEAT」の突然の解散と、俳優松田優作の急死が象徴している。その時の喪失感は、かつて味わったことのないもので、そのときの感じは、今でも生々しく僕の中に残っている。

そして、このバブルを経過した後、大きく日本は変わっていったように思う。それは、戦争に負けた日本が、戦勝国のアメリカに対し今度は経済という武器で復讐を試みるのだが、その結果、最終的にはアメリカに息の根を止められてしまったからだろう。僕は、本当の敗戦は、この1989年だったのではないかと思っている。そのことのショックがあまりに大きかったのか、このバブルを検証した文献や文学がどうして存在しないのか、僕には不思議だったのだが、ようやく30年の時間を経て、ぽつぽつとバブルと向き合うようになってきた。本作においても、脚本の北川悦吏子が、ほぼ同世代ということもあり、かなり正確に当時のことを描いている。特に印象的だったのは、正人とディスコに遊びに行こうとする、律のファッションで、当時の時代の空気感が見事に描かれていた。

来年で、「平成」という時代が終わる。「失われた●年」という言い方は、あちこちで耳にする言葉だが、「平成」という時代そのものが、失い続けた時代なのかもしれない。北川悦吏子は、本作を「平成」という時代へのレクイエムとして、執筆したのではないだろうか?だから、この作品を2018年に放送することには、とても意味のあることのように思える。

②故郷

寺山修司は、映画「田園に死す」のなかで、子供時代の故郷について、劇中「これは、すべて嘘である」と言い放ち、観客を挑発した。つまりは、過去というのは、創作された物語に過ぎないというわけだ。人は、自身の過去を、自分の都合の良い過去に書き換えてしまう。どうやら人間とは、そういう生き物のようだ。

主人公スズメと律は、同じ日に生まれ、高校を卒業するまで、仲間たちと楽しく岐阜で過ごす。その仲間とは、男二人に女二人という構成で、学校の帰りには、たまり場の喫茶店で、お好み焼きを食べながら、恋愛や将来について語り合う。僕は、そんな前半の岐阜でのシーンを、自分の学生時代と照らし合わせながら観ていた。僕は、そんなシーンを懐かしいというよりは、羨ましく思いながら観ていた。なぜ、羨ましかったのか?それは、現実には、おそらく存在しないからだ。確かに、僕たちも、土曜の午後、学校の近くのお好み焼き屋で、たこ焼きを食べながら、あるいは、無料券を片手に「王将」で餃子を頬張りながら、よく延々とバカ話をしたものである。ただ、そこには、女子の存在は皆無で、いつもそこにいたのは、むさ苦しい男連中だった。男女のグループがなかったわけではないが、思春期の子供たちが、まったく、異性としての女性を気にせず付き合うことなど、到底不可能だった。そう思うと、本作における「岐阜」は、「そうあってほしかった過去、場所」ということなんだろうと思う。

一方、「そうあってほしい過去、場所」に対し、「東京」では、果てしなく冷徹で非常な現実が待っている。漫画家を夢見て上京したスズメだが、デビューを果たすも、自分の才能に限界を感じ、漫画家をやめる。その後、結婚した相手に捨てられ、シングルマザーとなる。再度、上京を果たすが、勤め先の会社経営者津曲に夜逃げされる。

この作品が、単なるご都合主義や陳腐なサクセスストーリーに陥らずに済んだのは、この「東京」を冷徹な態度で描ききったからこそ、その対比として、甘美なまでに虚構としての「岐阜」を際立たせたことによるものだと思う。

③死者の存在

最後にこのことが、僕を最も魅了したことだ。この作品では、風吹ジュン扮する、スズメの祖母のナレーションが、物語を進行させていく。もちろんこの祖母は、すでにもうこの世には、存在しない。ただ、あたかもそこに存在しているかのようにナレーションが毎回繰り返される。

物語では、スズメにとって大事な人たちが、次々に亡くなっていく。祖母、祖父、律の母、そして親友のユウコ。

本作の最後の方の回、「マザー」(スズメと律が開発したそよ風扇風機)のお披露目のスピーチで、スズメは「私たちは、生と死の境界線のようなところで生きていて、死者は、そのすぐ傍にいつもいる」というようなことを言う。僕は、この考え方を支持する。

北川悦吏子自身も、病と向き合いながらの人生のようで、そんな彼女にとって、死の存在を身近に感じていたことは、想像に難くない。

ある時、僕は暇に任せて、自分にとって大事な人たちについて、何か共通点がないかどうか考えてみた。考えてみて、自分でも想像していなかったことに気づいた。彼らに共通していたのは、死者の存在を信じているということだった。僕は何もオカルトめいたことをいっているのではなく、目に見えないものを感知し、信じることは、人にとって最も重要な要素だということだ。宇多田ヒカルの名曲「道」の歌詞「It’s a lonely road But I am not alone」といったところだろうか。

みんなの部室投稿「水辺」菱田伊駒

「水辺」 菱田伊駒

その日は、外に出てぼんやり過ごしていた。最近、梅田で再開発が進んでいる地域には、緑が植えられ、人工の川が流れ、近くにベンチが置いてある場所が増えた。パラソルで出来た陰のあるベンチに座り、水遊びをする数組の親子を眺める。幼稚園くらいの子どもが2~3人、水をかけあって遊んでいる。

小学校低学年くらいの子とp4c(※「p」hilosophy 「f」or 「c」hildren=こどものための哲学)をやっていると、慣れてくるといきなり背中に飛びかかってくる。あるいは肩にぶら下がってきたり、コミュニティーボールを投げつけてきたり、人のボールを奪い取りにいったりする。周りにある道具を触ったり転がしたり、上に乗ったり、箱であれば中に入ってみる。最後の方は、みんなでとっくみあいになって、ふとした拍子に頭をぶつけて、泣き出してしまったりする。

子どもたちと接していると、人や物との関わり方の直接的な面白さを感じる。もっと小さいと、なんでも口にいれてみたりする方法があるのだろう。鼻の中にビーズを入れたまま何日もたって、病院に行って取り出してもらった男の子の話を思い出す。

今の自分は、そういうことをしようとは思わない。それは、経験を積んだ人間であることの1つの証拠だろうか。

みんなの部室投稿「代稽古」菱田伊駒

「代稽古」菱田伊駒

ここ最近、合気道の稽古が楽しい。稽古に行くと人がたくさんいて、話をしたり技をかけあったりする。他の人がにぎやかに喋っているのを心地よく聞けるのは、珍しい機会だと思う。道場には、日常とは違った時間が流れている。

 

昨日の稽古は、K先生が海外遠征中のため、M本さんの代稽古だった。稽古をしていると、上手くいくこと、上手くいっていないことがそれぞれ感じられる。こういう時は、充実した稽古なのだと思う。上手くいっていない動きについても、この方向性で稽古していけばよいのでは、と課題意識を持って取り組める。自分が上達する予感がなんとなくあり、何度も動きを確かめてみたくなる。普段は、2回ずつ技を掛け合うところを、お願いして回数を増やしたり、スローで動きながら体にかかる力、形を確認した。M本さんの言ったことを実現しようと思うと、自然と丁寧な稽古になっていった。

上達する予感というのはなかなか貴重だ。初心者のうちは、とりあえずの動きをなぞるだけになってしまう。どちらかが上級者であれば、改善の方向を示すような声かけをしてくれる。初心者同士で組むと、二人ともわけがわからないという状態になって、見た目だけの動きをなぞることになりがちだ。「これでいいのだろうか?」という迷いが生まれる。お互いそう思っているので、ぎこちない技の掛け合いになる。それでも、どうしてよいか分からないので「難しいですね」などと、お茶を濁すようなことを言いながら動きを繰り返す。やはり昨日も、同じ繰り返しから抜け出せないでいた。

そういう時、M本さんが近づいてきて、手を添えて体の形を確かめてくれる。あるいは、一緒になって掛かり稽古をしてくれる。ある瞬間、自分の肩甲骨から手の平までがつながった感覚があり、「あっ」と思う。その時、M本さんもぼくの感覚が伝わったようで「うん、それでいいよ」と言う。この方向でよいのだ、と背中を押された気になり、安心した。

第4回 清道館合同合宿 ご案内

第4回 清道館合同合宿
今年も清道館にて合同合宿を企画しましたので、奮ってご参加くだ
さい!
凱風館の皆さまも、ぜひご参加を!
清道館メンバー、凱風館の皆さまは直接下記の【申込フォーム】へ
系列道場の皆さまは、各所属道場長に参加希望の旨を申し出てから
【申込フォーム】よりエントリーしてください。
なお、宿泊希望人数が宿泊先の定員を上回った場合は、先着順でお
部屋を確保していきます。万一お部屋を確保できなかった方には、
別途ご連絡させていただきますので、予めご了承ください。

【申込フォーム】https://goo.gl/vDnmqj

【申込期日】 5月31日(木曜)24時

【日時】 2018年6月23日(土)~24日(日)
6/23 10:30 現地道場集合
6/24 16:30 終了

【宿泊場所】 淡路島​ 民宿「長尾屋」
兵庫県南あわじ市福良乙23 http://nagaoya.com

【稽古場所】 南あわじ市施設 南淡B&G海洋センター武道館
http://mapnavi.net/public/directory/listing/74676/
(宿から車で約5分、宿のバスで送迎してもらいます)

【費用(税込)】現地で集金、釣り銭の無いようにご用意下さい。
  一泊二日​:夕食→泊→2日目朝食付 7,600円+稽古参加費1,000円 +宴会代1,000円(アルコール無し500円)
  中学生以下:6,000円 +稽古参加費500円
  日帰り:​ 稽古参加費1,000円(中学生以下500円)+夕食追加2,160円、宴会参加1,000

【アクセス】
神姫/淡交路線バス 三ノ宮⇔福良 バス停から宿まで徒歩約5分
8:25三ノ宮発​→9:58着予​ 定 約1.5時間
神姫バス神戸三ノ宮バスターミナル​ 8:00集合
http://www.shinkibus.co.jp/highway/category/landing_guidance/i
ndex.html

行き・帰りとも路線バスを使用しますので、集合時間厳守のうえ乗
車前に各自で乗車券を購入してください。
往復乗車券4,050円 片道乗車券2,250円

注)平成30年から神姫バス車両でICカード利用が可能になりました
が、カード利用の場合、往復割引はありません。
http://www.shinkibus.co.jp/highway/category/route_guidance/ko
be_fukura.html

【全体スケジュール】
6/23(土)
8:25 三宮発 →9:58福良駅着
徒歩約5分、10時過ぎ宿着、即道着に着替え
10:20 宿出発
10:30 武道場着、集合
畳敷き、掃除 30分
稽古(1) 11:00~12:50 1時間50分
昼食休憩 12:50~13:40 50分(昼食は各自で用意)
稽古(2) 13:40~15:30 1時間50分
休憩 20分
稽古(3) 15:50~17:40 1時間50分
掃除、畳上げ 20分
18:00 道場退出 厳守 (道着のままバスに乗る)
温泉施設「ゆーぷる」へ移動(宿のバスで送迎)、
入浴 1時間
19:00「ゆーぷる」発
19:30~ 夕食、宴会

6/24(日)
朝稽古 6:00~7:00(近所の神社境内にて剣・杖稽古予定)
7:30 朝食
8:40 宿出発(チェックアウト、荷物は宿に預ける)
8:50 武道場着
畳敷き、掃除 30分
稽古(4) 9:20~11:10 1時間50分
休憩20分
稽古(5)  11:30~13:20 1時間50分
昼食休憩 13:20~14:20 1時間
(宿の弁当を頼むor宿近くのコンビニで購入しておく)
稽古(6)  14:20~16:10 1時間50分
写真撮影・畳上げ・掃除
16:40 退出 「ゆーぷる」組は移動(宿のバスで送迎)
入浴 1時間
17:40「ゆーぷる」発
18:00 宿退出
18:40 福良発→20:13三宮着、解散
*スケジュールは状況により変わることがあります。

【持ち物】
・雑巾一枚 (道場掃除用) ・道着 ・木剣、杖 ・会員証 ・保険証 (コピーでも可) ・着替え、歯ブラシ等洗面用具、タオル、
移動用の草履、など

【その他注意】
・部屋割りは当日発表します。
・ 杖・剣は各自、各団体でご用意お願いします。
・水分は稽古中でも、自身でまめに、充分とってください。
具合が悪いと感じたら無理をしないで休み、遠慮なく申し出てく
ださい。
・手足の爪は必ず切っておきましょう(爪を剥がすケガが最も多
い)。
・他道場の方々と稽古できる貴重な機会です。普段は稽古できない
相手とも積極的に組んで、互いに研鑽しましょう。

【変更あり】Jelena Virzic 先生講習会のお知らせ2

先にお知らせしました表題のイェレナさん講習会につきまして、下記のように追加変更となりましたので、周知よろしくお願いいたします。

6/3(日)に加え、多数の方のご希望により、6/6(水)の計二日、計三部にわたり開催することになりました。

参加される方は、森川、または井上まで。申込締切り:5/31(木)

剣・杖、および各道場の会員証、有段者の方は国際有段者証をお持ちください。
剣・杖を借りたい方は申し出てください。

【講習会1】 大阪市西スポーツセンター 阿波座(大阪メトロ中央線 阿波座駅 徒歩1分)
日 時:6月3日 日曜日
1部:12:30~14:30 第二体育場 (7F) 受付12:00~
2部:15:00~17:30 第二体育場 (7F) 受付14:30~

【講習会2】 大阪市北スポーツセンター 中津
(阪急神戸線/宝塚線 中津駅徒歩1分、大阪メトロ御堂筋線中津駅 徒歩10分)
日 時:6月6日 水曜日
18:30~20:30 第二体育場 (1F) 受付18:00~

参加費:
どれか一部のみ 2000円 (学生1000円)
二部(組合せ自由)参加 3500円 (学生2000円)
三部全て参加 5000円 (学生3000円)

多田先生の40年来のお弟子さんであられます、Jelena Virzicさん (在セルビア 6段)の講習会です。
貴重な機会ですので、清道館門人はぜひ参加してほしいです。
また、凱風館及び凱風館傘下道場の皆様の多数のご参加を、心よりお待ちしています。

清道館門人は森川さんまで申しこんでください。
凱風館、傘下道場の方々は、森川、または井上までお願いいたします。

清道館井上清恵
seidokan.kiyoe@gmail.com